Explorer les racines anciennes de la vallée de Comino
Les débuts
La vallée de Comino, connue pour sa beauté et sa fertilité, a une longue histoire riche en événements marquants. Par exemple, elle a vu passer des peuples migrateurs, des armées d'invasion, des rois, des empereurs et des papes. En outre, la vallée a été le théâtre de batailles mémorables et de phénomènes naturels dévastateurs, tels que des tremblements de terre et des inondations. Malgré cela, la vallée de Comino n'a pas pu éviter les souffrances causées par des calamités telles que la peste et la famine.
Cependant, la vallée de Comino a également accueilli des héros, des hommes de lettres, des artistes, des capitaines d'industrie, des agriculteurs et des ouvriers tenaces et travailleurs, tout comme les montagnes qui l'entourent. Ces personnes ont fortement contribué au développement de nombreuses nations, et pas seulement de l'Italie.
Le néozoïque
L'homme et les animaux ont commencé à fréquenter ce territoire, composé de vastes zones marécageuses et de forêts, dès l'ère quaternaire, comme en témoigne la découverte d'ossements de mammouths (Elefhas Primigenius Blum) à Casalvieri en 1879, conservés dans le palais Achille Graziani d'Alvito et envoyés, “avec sa collection d'objets préhistoriques et archéologiques”, à l'exposition de Caserte de 1879 (Cacciamali, 1890).
Achille Graziani, d'Alvito, qui a exposé des armes préhistoriques en pierre avec des pointes de lance provenant des territoires de Casalvieri, Alvito, Arpino et Sora.
Extrait du livre “Naples, de la capitale à la périphérie : archéologie et marché des antiquités en Campanie dans la seconde moitié du XIXe siècle” - Italo Iasello, 2017
Les traces de cette collection ont malheureusement été perdues. En de nombreux endroits de la vallée, les archéologues ont trouvé des acceptions d'argile, des pointes de flèches, des lances, des grattoirs et des aiguilles fabriquées à partir d'os d'animaux.
Le Museo Kircheriano de Rome a acquis une hachette fictive et une autre se trouvait chez le sénateur Alfonso Visocchi à Atina (Vassalli 1949).
Colonies rupestres dans la vallée de Comino
Des habitats rupestres ont été découverts à Settefrati, au nord du village, dans la gorge imperméable du Val Canari (Dionigi Antonelli 1994) et à Atina (grottes du Demonio, du Saturno, du Caifas et du Monte Prato - Elisena 1906).
Le même Elisena Il écrit également sur les monuments mégalithiques (Dolmens, Menhirs et Mascheroni) qu'il a identifiés en divers endroits et qui témoigneraient du passage de peuples d'origine indo-européenne depuis les Alpes.
Les rapports (Vassalli 1949) sur la découverte d“”artefacts semblables à des nuraghi" à S. Marciano (Atina), près des Muraglie (Casalvieri) et à Colle Posta (Picinisco), par contre, ne sont pas confirmés.
“Dans la Borgata dell'Antica (hameau de l'actuelle commune de Picinisco), selon le témoignage de quelques paysans locaux, on a trouvé (vers 1885) sous le sol une agglomération de grandes et longues pierres empilées les unes sur les autres, avec des squelettes” (Elisena 1906).
Les anciens habitants de la vallée de Comino inhalaient leurs morts au lieu de les incinérer. Cependant, l'époque des premiers établissements permanents est toujours entourée de brouillard. Cette période, connue sous le nom de Protohistoire ou d'Âge du bronze, présente une frontière floue entre la légende et la réalité. Les historiens de l'époque romaine ont alors construit une grande partie de la mythologie antique en s'inspirant fortement de la mythologie de la Méditerranée orientale.
Le mythe de Saturne
Les événements entourant la migration des peuples, y compris la mystérieuse Pelasgi, d'Anatolie et de la mer Égée vers la Méditerranée centrale et occidentale, qui ont également importé, entre autres, les techniques minières et métallurgiques et la construction de murs, se mêlent en Italie centrale et, en particulier, dans le Latium méridional, au mythe du dieu Saturne, fondateur des villes, qui a également enseigné aux hommes la pratique de l'agriculture (Lucius Accius, Denys d'Halicarnasse, Ovide, Virgile et d'autres encore).
Le mythe de Saturne, L'histoire de l'homme, dieu ou homme en chair, chef d'orchestre des peuples migrateurs (Tertullien), représente cependant la transition cruciale d'une société de cueilleurs et de chasseurs qui vivaient dans des grottes ou des huttes, à une société d'agriculteurs-éleveurs et de bâtisseurs de murailles.
Migrations
La littérature ancienne se fait également l'écho d'un autre phénomène. Il s'agit des migrations internes générées par une seule souche centrale, l'ombrienne-sabellienne, qui, à travers les sources sacrées (Ver Sacrum), s'est divisée en de nombreux groupes, destinés à devenir les peuples italiques préromains (Osci-Volsci, Sabini, Samnites, Piceni, Ernici, Equi).
Ces groupes étaient constitués de jeunes hommes et de jeunes femmes qui, une fois majeurs, devaient quitter leur village, guidés par un symbole (loup, pivert, etc.), pour s'installer définitivement sur d'autres territoires.
Riccardi Orazio Paolo