Giulio Prudenzio di Alvito, neveu de Mario Equicola et courtisan de Federico Gonzaga puis de Vittoria Colonna, retiré dans sa vieillesse à Alvito, pensa, le premier parmi les quelques compatriotes cultivés, à écrire une «Discrizione d'Alvito et suo Contato raccolta parte dal trovato, parte dal visto et parte dallo inteso».». À cette époque, le comté d'Avellino comprenait Atina, Picinisco, San Donato, Gallinaro, Vicalvi, Campoli, Posta, Belmonte et Settefrati, «dans le registre foncier».», comptés «fochi 123».
La description de Prudenzio, qui fait partie d'un recueil historique de souvenirs cominesi, se trouve chez l'illustre famille Visocchi d'Atina, qui, avec une courtoisie éclairée et peu commune, a permis à l'éminent professeur D. Santoro de la mettre au jour en 1908. Voici l'extrait concernant Settefrati et le Sanctuaire de Canneto.
«Que Settefrati soit ainsi appelé par les sept frères qui sont déjà saints, c'est parce que dans leur légende on dit qu'ils sont nés à Monticello de Fundi de pères et de mères honorés et nobles, et qu'elle est devenue veuve, et très riche, et très riche en bétail, à tel point qu'ils ne pouvaient pas nourrir leurs animaux, Il leur ordonna de se déplacer pour trouver un endroit plus convenable, de sorte qu'ils arrivèrent docilement à Comino et choisirent l'endroit où se trouve maintenant Settefrati, construit par eux, et ils vécurent très bien avec leurs facultés et leur bétail. Puis, persécutés par les chrétiens et mis ensemble en prison, leurs mères les ont toujours exhortés à quitter la chair et à mourir plutôt que d'abandonner la foi vraie et infaillible du Christ, avec fermeté et volonté, et c'est avec un esprit intrépide qu'ils ont acquis la gloire du Paradis.
Sta posto in alto più di altra Terra di Contato, et li subiace il Castello di Alvito canne dece, visto si accuratamente dall'Abbate Tamurro d'Alvito esperto in tutte cose. Ha bellissima vista et persone segnalate et così dabbene come poteva desiderarse, videlicet: là Scripani, de Casa Pozara ; ils de Antoni de Buccio ; eux de lacovo de Cicco ; li de Cardelis, d'où est venu l'exc. maître Gentil ; là Musi, Les familles qui s'appelaient Muses et non Musci, ainsi que d'autres familles très respectables et très honorées.
On y trouve des docteurs en droit et en médecine, des notaires et d'autres hommes de lettres de qualité, qui aspirent tous à la vertu.
Le clergé est honnête, de bonne réputation et de bon exemple ; les églises sont bien célébrées, fréquentées et ordonnées du mieux qu'il est possible, selon le pays.
Les montagnes sont très fines, avec de l'eau en grande abondance, et dans celles-ci jaillit le Melfe, qui à la sortie sous une pierre transporte du sable doré, (1) montrant que l'eau passe à travers des veines d'or.
(1) Les gens du peuple, qui ne sont pas de Settefrati, croient que pendant les cinq jours de la fête de Sainte Marie de Canneto seulement, l'onde de la Melfa a des étoiles d'or ; au contraire, le phénomène est continu. Mella, écrivant en 1586, dit à ce sujet : «Melphis acqua, .... ex aureo minerato loco scatet, quod liquido demonstrant quaedam parvae auri scintillae, quas, dum scatet, secum continue trabit». Ces petits éclats, qui brillent au soleil, ne sont pas tant de l'or que du fer mélangé à du manganèse, dont il existe de nombreux filaments dans les entrailles des monts Settefratesi, comme le démontrent les essais effectués à différentes époques par des entreprises industrielles qui entendaient réactiver l'usine sidérurgique de la vallée de Melfa, fondée par Ferdinand II et abandonnée à la chute du gouvernement des Bourbons.
Il y a une église que l'on dit être S. Maria di Candito (aujourd'hui Canneto), bien construite et avec de bonnes stalles : c'est un endroit très approprié pour la solitude d'un ermite. Elle est visitée souvent et pieusement par les moines, et il y a beaucoup de reliques saintes, avec un morceau de bois de la Sainte Croix, où notre Rédempteur a été cloué et est mort pour nous.
Il a sur son territoire Santa Croce, un bienfait de Cavaliero di S. Giovanni, qu'il estime et désire beaucoup mériter et de très bons revenus.
Il y a le Magione, un endroit très agréable et cher aux anciens seigneurs Cantelmi, parce qu'on y élevait un grand nombre de poulets.
Le pays est plus montagneux que plat, mais il y a suffisamment de nourriture et de boisson pour eux et pour honorer leurs amis.
Les gens sont généralement robustes ; ils ne vieillissent pas beaucoup ; ils sont sains, astucieux et leur conversation est très désirable en raison de leur intégrité, de leur libéralité et de leur bonté naturelle, et ils s'en sortent très bien parce que les temps sont si tristes.
Dans leur partie inférieure jaillit une eau de peu de cours ; on lui dit le’Eau bénite; Et il semble qu'il en soit ainsi, car de toute la Comtesse et du dehors, quand les enfants sont faibles, de mauvaise couleur et sans goût, ils nous les amènent pour les baigner : et c'est une chose merveilleuse qu'en quelques jours ils se voient robustes et colorés et avec un appétit naturel. Je peux jurer que j'en ai fait l'expérience sur l'une de mes filles et j'ai entendu parler de miracles par beaucoup d'autres».
Extrait du livre “Settefrati et le Sanctuaire de Canneto dans la légende et l'histoire”.” (1910) d'Achille Lauri